Δεν μπορεί να μην ευθύνεται κανένας.
Η Ελλάδα βρίσκεται στην πρώτη θέση των θυμάτων από την ίωση. Δεν μπορεί να μην υπάρχει κάπου ευθύνη.
Labels: ΚΟΙΝΩΝΙΑ
Γράφουμε για να: διαμαρτυρηθούμε, εκφράσουμε τις σκέψεις μας, μάθουμε, μην ξεχνάμε, μάθουμε να γράφουμε καλύτερα, έχομε ενδεχόμενα σχόλια άλλων. Γράφουμε απλές σκέψεις και χωρίς σκοπιμότητα. Προσπαθούμε και θέλουμε να γράφουμε: απλά, σύντομα, με σαφήνεια και με τακτ - συνεκτικά, περιεκτικά, ευχάριστα, διασκεδαστικά.
Η Ελλάδα βρίσκεται στην πρώτη θέση των θυμάτων από την ίωση. Δεν μπορεί να μην υπάρχει κάπου ευθύνη.
Labels: ΚΟΙΝΩΝΙΑ
Μια συνεχόμενη τραγωδία, απολίτικων, στην πλειοψηφία τους πανεπιστημιακών, χωρίς κοινωνική παρουσία και δράση στην πλειοψηφία τους και με αδυναμία σύνδεσης των ιδρυμάτων τους με την κοινωνία.
Γράφουν βιβλία σκοπιμότητας, ευθυγραμμίζοντας με συμφέροντα που εξυπηρετούν την
ερευνά τους, αμφισβητούνται οι διαδικασίες εκλογής των, ορισμένων τουλάχιστον.
Θεωρούν μειωτικό να βγουν στο δρόμο δίπλα στους φοιτητές τους προασπίζοντας τα συμφέροντα
του δημόσιου πανεπιστημίου αλλά και τα δικά τους συμφέροντα.
Καλούν τα ΜΑΤ να στραφούν κατά των φοιτητών τους. Μεγάλο μέρος τους λιγότερο ενδιαφέρονται
για την έρευνα, την παραγωγή γνώσης και τη διδασκαλία, μετάδοση γνώσης και περισσότερο
για δημόσιες σχέσεις και πλουτισμό και μικρότερο μέρος πασχίζει με ελάχιστα μέσα
να ανταπεξέλθει στα καθήκοντά του με ευθύνη και σοβαρότητα απέναντι στους φοιτητές
τους και τα προβλήματά τους.
Παρενέβησαν, ως μη όφειλαν, σε απαράδεκτές εσωκομματικές διαδικασίες που οδηγούν στη διάσπαση με χαρακτηριστικά την ασάφεια την έλλειψη η
πολιτικών απόψεων και ιδεών και γιατί κανένας από του υποψήφιους δεν θα
προβάλει τις βασικές αρχές της σοσιαλδημοκρατίας: χωρισμός εκκλησίας και
κράτους, κράτος πρόνοιας, ενίσχυση και ανάπτυξη των κοινωνικών κινημάτων, ανθρώπινα
δικαιώματα.
Labels: ΚΟΙΝΩΝΙΑ
- πληθώρα υποψηφίων με ασάφεια και φτώχεια πολιτικών απόψεων και ιδεών,
- προεκλογικός αγώνας άνισος, οι τρείς έχουν πρόσβαση στη μμε και οι άλλοι ούτε
καν ακούγονται,
- ακόμη 4 χρόνια
χαμένα και χαμένες ευκαιρίες να αναδειχτεί μια πολιτική προσωπικότητα από τα
στρώματα που εκφράζονται με τη Σ/Δ (πανεπιστημιακοί, διανοούμενοι, κ.α.) με
πολλές επιφυλάξεις για τους κ.κ. Ανδρουλάκη και Χρηστίδη.
- με τα μμε και τον τύπο «ανεβάζει και
κατεβάζει κομματικές ηγεσίες» όπως «ανεβάζει και κατεβάζει κυβερνήσεις».
- δεν συμφώνησαν στον τηλεοπτικό διάλογο, είναι δυνατόν να συμφωνήσουν σε σοβαρότερα
θέματα? Μάλλον δύσκολο.
Όλα αυτά και όσα ακόμη έχουν γραφεί ενισχύουν τη θέση της αποχής.
Οι συμμετέχοντες έχουν και αυτοί τις ευθύνες τους γιατί η συμμετοχή τους συνιστά
ανοχή, συμφωνία με μια διαδικασία που οδηγεί σε τραγωδία τον ιδεολογικό χώρο της
ελληνικής Σ/Δ και σκοπιμότητα για να έχουν ένα ρόλο ή να είναι με τον ισχυρό ή
με τον εκλεγέντα.
Είναι οι ίδιοι:
που συμμετείχαν στο ψευδεπίγραφο δημοψήφισμα της 5/7/2021, για μια απόφαση που είχε ανακληθεί, για να κερδίσει η κυβέρνηση χρόνο, να μην πέσει αλλά και περιμένοντας ένα αποτέλεσμα
που θα νομιμοποιούσε αυτό που είχαν σχεδιάσει και αυτό που θα ερχόταν,
και
δεν συμμετείχαν στο 47% της αποχής και των
λευκών που διαμόρφωσε μια ισχυρή πολιτική στάση απέναντι σε μια κυβέρνηση
συμβιβασμένη στα πλαίσια του νεοφιλελευθερισμού.
Labels: ΠΟΛΙΤΙΚΗ
- μαθητών, φοιτητών, εργαζομένων και διανοουμένων αλλά και με τη συμμετοχή του απλού πολίτη που προστάτεψε, έκρυψε ή βοήθησε διωκόμενους.
- όσων βασανίστηκαν φυλακίστηκαν και δολοφονήθηκαν από τη χούντα, εκείνοι που τα βασανιστήρια, οι κακουχίες της φυλακής και της εξορίας έκοψαν πρόωρα το νήμα της ζωής τους.Labels: ΚΟΙΝΩΝΙΑ
Πενταετής, «αορίστου χρόνου», Ελληνοαμερικανική Συμφωνία που η Ελλάδα παραχωρεί επέκταση υπαρχόντων βάσεων και δημιουργία νέων, Λιτόχωρο, Βόλος, Αλεξανδρούπολη. Απέρριψαν τη Σκύρο και το Πετροχώρι Ξάνθης για να μη δυ-σαρεστηθούν οι Τούρκοι. Εξυπηρετεί τα αμερικανικά συμφέροντα, ιδιαίτερα μετά τις εξελίξεις στην Κριμαία, τη Συρία και το Λίβανο.
Labels: ΚΟΙΝΩΝΙΑ
- με 25% συμμετοχή των νέων παιδιών στα κρούσματα - με απογοητευτικά ποσοστά συμμετοχής των νέων παιδιών στους εμβολιασμούς. - με αποδεδειγμένη την ενδοοικογενειακή διασπορά, - με μεγάλη συμμετοχή στην κινητικότητα του πληθυσμού από τους μαθητες, εκπαιδευτικούς, γονείς και παππούδες.
Labels: ΚΟΙΝΩΝΙΑ
- είναι συνδετικός
ιστός των απανταχού Ελλήνων και της ελληνικής κοινωνίας,
- μεταφέρει και
διατηρεί ένα μεγάλο πολιτισμό από τα βάθη των αιώνων,
- οι παραδόσεις της
αποτελούν σημαντικό μέρος της ιστορίας της Χώρας,
- η ορθοδοξία, όπως
και κάθε θρησκεία, υπηρετεί ένα σύστημα ηθικών και κοινωνικών κανόνων που
καθορίζουν τη συμπεριφορά των ανθρώπων,
- έχει φτωχό έως
ανύπαρκτο το πνευματικό και κοινωνικό έργο και σε αδυναμία να αναχαιτίσει τον
παρατηρούμενο εκμωαμεθανισμό.
- ευθυγραμμίζεται με
το συντηρητικό χώρο («Η δεξιά του κυρίου…» και «οι καταστάσεις αλλάζουν δόξα
σοι ο Θεός» (ΕΛΕΥΘΕΡΟΤΥΠΙΑ 26/3/2004), ενδεικτικές εκφράσεις προθέσεων και
ενεργειών.
- απαξίωση της
επιστημονικής γνώσης, μικρή συμβολή στην αντιμετώπιση της πανδημίας, παρά το
ότι ζητήθηκε έκαναν τα αντίθετα μέχρι που βρέθηκαν μπροστά στην πραγματικότητα,
αναγνώρισαν το λάθος τους, όσοι το αναγνώρισαν. Η
επιστημονική γνώση δεν αμφισβητείται και δεν συνδέεται με θέματα πίστης και
λατρείας. Η εκκλησία, η θρησκοληψία και ο δογματισμός δεν μπορεί να απαξιώνει την
επιστημονική γνώση και ιδιαίτερα την ιατρική.
- απούσα και με
αρνητική συμβολή στα δύσκολα χρόνια (κατοχή, εμφύλιος, μαύρα χρόνια της δεξιάς,
δικτατορία),
- κυριαρχείται από αναχρονισμό
(ανέραστοι, ρασοφόροι, προγαμιαίες σχέσεις κ.α.)
Οι λειτουργοί της:
- αρνούνται να συμβάλουν σε ένα κοσμικό κράτος (σχέσεις - χωρισμός εκκλησίας
και κράτους).
- περιορίζουν μια
οικουμενική θρησκεία στα όρια ενός κράτους,- υποτάσσουν την επιστημονική αλήθεια στις προσωπικές και θρησκευτικές τους πεποιθήσεις
και παραπληροφορούν την κοινή γνώμη για σοβαρά θέματα δημόσιας υγείας,
- προτείνουν αξίες του
παρελθόντος (προγαμιαίες σχέσεις, επαγγελματική δραστηριότητα γυναικών,
μοναστικός βίος κλπ) και αντιπαραβάλλεστε στα επιτεύγματα της Επιστήμης (βιοτεχνολογία,
ιατρική). Μετέτρεψαν το χριστιανισμό , συνέχεια άλλων, «σε ανέραστη θρησκεία
όπου μόνο ανέραστοι άνθρωποι μπορούν να συμμετέχουν». Πετύχαν να «αποκλείσουν
τους εραστές της ομορφιάς, του ωραίου, της επαναστικότητας και του πάθους, τους
νέους, από το χριστιανισμό». (Περισσότερα ΘΡΗΣΚΕΙΕΣ ΚΑΙ ΣΕΞΟΥΑΛΙΚΟΤΗΤΑ –ΚΟΡΦΗ).
- πολιτικολογούν,
ασπάζονται και προβάλλουν την πολιτική ιδεολογία πολιτικής παράταξης και οι
αντιμάχονται δημόσια θέσεις πολιτικές και νομοθετημένες από το Κράτος.
|- προσπαθούν να επηρεάζουν
τις πολιτικές εξελίξεις και αποφάσεις.- εκμεταλλεύονται το
θρησκευτικό συναίσθημα του ελληνικού λαού και προέτρεπαν σε έκνομες ενέργειες
(άνοιγμα εκκλησιών, τέλεση λειτουργίας, μετάληψη),- δεν είναι εκπρόσωποι ούτε του Θεού ούτε του Ελληνικού Λαού.
Ο κάθε άνθρωπος διαμορφώνει την μυστική, εσωτερική, προσωπική του σχέση με το
Θεό άλλωστε μεταξύ Θεού και ανθρώπων δεν υπάρχει μεσολαβητής, δεν παρεμβαίνει
κανένας και δεν έχει εξουσιοδοτηθεί κανένας να τον εκπροσωπεί. Είναι ανθρώπινο
δικαίωμα η ελευθερία της συνείδησης και νομική υποχρέωση η ισότιμη μεταχείριση
όλων των ανθρώπων. Δεν έχετε δικαίωμα να διχάζετε (Έλληνες και ξένοι – ομόδοξοι
και ετερόδοξοι).
Labels: ΚΟΙΝΩΝΙΑ
Θυμάμαι πάντοτε με σεβασμό και συγκίνηση το θείο μου Τασ. Παπ. πρώτο εξάδελφο του πατέρα μου, είχε τη disco SOS, Μηθύμνης και Πλ. Αμερικής, τη 10-ετια του 1970. Πανέξυπνος, με αριστοκρατική συμπεριφορά, με αυστηρότητα και έλεγχο στη δουλειά του. Ντυνόταν πάντοτε με κουστούμι και παπιόν. Λάτρευε τις αδελφές του. Ήταν παράγοντας της ΑΕΚ και τον υπολόγιζαν και στην Οδό Φίλωνος -Τρούμπα στον Πειραιά. Στη disco πήγαινε κάθε βράδυ με τη σύζυγό του. Τους εμπιστευόταν οι γονείς των παιδιών που διασκέδαζαν εκεί. Το παιδί τους νομίζω ότι σπούδασε κτηνιατρική. Μετά ακολούθησαν πιο δύσκολα από τα δύσκολα χρόνια. Έχασα την επαφή μου και αυτό με λυπεί. Αυτοκίνητο είχε τη Mercendes του Γεωργίου Παπανδρέου, το αυτοκίνητο που έφυγε για το Καστρί μετά την επισκεψή του στα ανάκτορα και την παραίτησή του.
Labels: PERSONAL
Όταν στα θέματα της πανδημίας, παρά την αποτυχία τους, καθυστερούν να πάρουν μέτρα για να μην οχλήσουν επιχειρηματικά συμφέρονται, υποσκελίζεται από αποφάσεις της εκκλησίας, γίνονται ακατανόητες δηλώσεις, τελευταίο μίλι, πανδημία αντιεμβολιαστών, πρόγραμμα ελευθερία, δεν προχωρούν στο υποχρεωτικό εμβολιασμό λόγω πολιτικού κόστους.
- από την ακατανόητη πολιτική αντιπαράθεση σε θέματα εμβολιασμών και πανδημίας,
παρά το ότι όλες οι πολιτικές δυνάμεις συμφωνούν σε ένα γρήγορο και μαζικό εμβολιασμό,
- όταν προκλητικά νομοθετούν εν μέσω πανδημίας προκαλώντας μαζικές διαμαρτυρίες.
- όταν καταβαραθρώνεται το κύρος της χώρας με την ποινικοποίηση και την καταστολή
της ελευθερίας της έκφρασης στα μμε και στα μκδ (τροποποίηση άρθρου 191 του ποινικού
κώδικα)
- Όταν το Νοέμβριο του 2019, 170 βουλευτές
Ν.Δ. και Ελληνική Λύση καταψήφισαν, Μερα25 παρών, και 120 υπερψήφισαν το υπό αναθεώρηση
άρθρο 5 παρ. 2 του Συντάγματος που προέβλεπε την απαγόρευση διακρίσεων με βάση
το φύλο και το σεξουαλικό προσανατολισμό.
Η Ν.Δ. καταψήφισε φοβούμενη το πολιτικό κόστος και λόγω των ισχυρών δεσμών της με
την Εκκλησία, στερώντας συνειδητά δικαιώματα και βάζοντας συνταγματικά εμπόδια
στην ικανοποίησή τους (γάμος ομόφυλων κ. ά.)
- όταν στερούν το κοινωνικό μέρισμα από τους εξαθλιωμένους που δημιούργησαν τα
μνημόνια παρά το ότι τη χορήγησή του έχουν επιτρέψει οι δανειστές.
- όταν ανέχονται μια άσκοπη βία σε διαδηλωτές που έχουν συλληφθεί και έχουν
περαστεί χειροπέδες και από τους 18.000 αστυνομικούς που υπηρετούν στην Αττική οι
5.000 φρουρούν πολιτικά ή άλλα πρόσωπα.
- όταν νομίζουν ότι υπερψηφίστηκαν για την κορμοστασιά τους και τις νεοφιλελεύθερες
ιδέες τους και δεν πιστεύουν ότι πήραν ψήφους αποστροφής προς το ΣΥΡΙΖΑ.
Η επιστροφή τους στα έδρανα της μειοψηφίας είναι μεγάλη πολιτική τιμωρία, αν το
έχουν ξεχάσει ας ρωτήσουν τον κ. Σαμαρά ή τους γείτονές τους στα κοινοβουλευτικά
έδρανα συριζαίους.
Labels: ΠΟΛΙΤΙΚΗ
Από αυτό εδώ το χώρο έχει γίνει κριτική σε ιεράρχες για το θέμα της πανδημίας, αλλά με ευγενικό τρόπο, παρά το θυμό και την οργή που προκαλούσαν οι απόψεις και πράξεις ορισμένων.
Labels: ΚΟΙΝΩΝΙΑ
Νίκος Τζανάκης, καθηγητής πνευμονολογίας, τάσσεται υπέρ του υποχρεωτικοί εμβολιασμού στο στενό κρατικό μηχανισμό και στους κρίσιμους τομείς της κοινωνίας…με την προϋπόθεση εξέτασης όλων των πολιτικών και οργανωτικών προβλημάτων που απορρέουν από την υποχρεωτικότητα.
Labels: ΚΟΙΝΩΝΙΑ
Η Πολιτεία απέτυχε στην αντιμετώπιση της πανδημίας, με παλινωδίες, αντιφάσεις, την κατάρρευση του εμβολιαστικού προγράμματος, όχι από το τώρα αλλά από το καλοκαίρι, ιδιαίτερα στις ορεινές περιοχές και την ελληνική ύπαιθρο, με την αποστελέχωση του ΕΣΥ και τις ανύπαρκτες δομές της Π.Φ.Υ.
Εκπονεί ανεφάρμοστα προγράμματα μη δυνάμενα ελέγχων, εστίαση, μμμ, ΚΤΕΛ, τουριστικά
λεωφορεία, πάρτυ, θρησκευτικές τελετές, κ.α.
Με τις ακτανόητες απόψεις για τη χρήση ή όχι της μάσκας προστασίας, χρησιμοποίηση
μάσκας εκεί που επιβάλλεται και εκεί όπου χρειάζεται. Στην αρχή ειπώθηκε ψευδώς
ότι δεν προστατεύουν για να εξοικονομηθούν μάσκες για το υγειονομικό προσωπικό.
Μετά δηλώθηκε ότι προστατεύουν και έγινε υποχρεωτική η χρήση. Μετά έγινε ισχυρή
σύσταση και υποχρεωτική για το προσωπικό (SM κ.ά.). Στη συνέχεια έγινε κάντε
ότι θέλετε εκτός από τα εμπορικά κέντρα που επιβάλλεται από του καταστηματάρχες
για προσωπικό και πελάτες χωρίς να είναι υποχρεωμένοι.
Η προκλητική νομοθέτηση της κυβέρνησης και οι κινητοποιήσεις χωρίς στοιχειώδη
μέτρα προστασίας.
Άφησε να αναπτυχθεί το λεγόμενο
αντιεμβολιαστικό κίνημα ακροδεξιών, εξωκοινοβουλευτικών, ρασοφόρων
και συνωμοσιολογιών που αμφισβητούν τη σημασία των εμβολιασμών.
Με αντιφάσεις, εμβολιασμένοι πελάτες στην εστίαση αλλά ανεμβολίαστο προσωπικό
και ελεγκτές, ανεμβολίαστοι πιστοί στους ναούς, που είναι κλειστοί χώροι με
ανεμβολίαστους ιερωμένους και τις υποκριτικές και χωρίς μέτρα δηλώσεις του αρχιεπισκόπου.
Από την εκκλησία ζητήθηκε να έχει τη συμβολή της στην αντιμετώπιση της πανδημίας
και οι λειτουργοί της έκαναν τα αντίθετα.
Με την κατάργηση των απαγορευτικών καθ΄ υπαγόρευση επιχειρηματιών, πλοιοκτητών,
αεροπορικών εταιριών, χωρίς νέα μέτρα, αλλά και από την ανεκδιήγητη κυβερνητική στάση για τις λιτανείες, τους εκκλησιασμούς
και τις παρελάσεις.
Φλερτάρει με του αντιεμβολιαστές, υπολογίζει το πολιτικό κόστος και δεν
αποφασίζει υποχρεωτικούς εμβολιασμούς σε όσους έρχονται σε επαφή με πολίτες, υποχρεωτικότητα
στους εμβολιασμούς δεν σημαίνει καταναγκασμό, όποιος έχει λόγο να μη το κάνει
δεν θα το κάνει και με όλο το φάσμα της αντιπολίτευσης να παρατηρεί σχεδόν αδιάφορη
τις εξελίξεις και να μη μπορεί να μετατρέψει την οργή και τη δυσαρέσκεια σε κοινωνική
και πολιτική δράση.
Labels: ΚΟΙΝΩΝΙΑ