«Δεν πρέπει να φεύγει κανένας δίχως δύο λόγια…» Σ.Ζ.

Έφυγε to Σάββατο 23/5/2020, ενταφιάστηκε Κυριακή 24/5/2020, πλήρης ημερών, σε ηλικία 107 ετών, χαροκαμένη από τις άδικες απώλειες. Έζησε δύσκολα και τα νεανικά και τα ώριμα χρόνια. Χαιρόταν τις μικρές χαρές. Λίγο πριν πεθάνει προσευχόταν για μακροζωία και υγεία. Ήθελε να ζήσει. Δεν πονούσε. Ζούσε σε οικογενειακό περιβάλλον.
Δεν ξέρω αν πόνεσε ή στενοχωρήθηκε εξ΄ αιτίας μου, αλλά νομίζω ποτέ. Στα δύσκολα ήμουν μαζί της για πάνω από 40 χρόνια, η σύζυγός μου και εγώ. Έκανα ότι μπορούσα και κάθε φορά κάτι περισσότερο. Ας είναι φιλόξενη η ευλογημένη γη του τόπου μου που θα τη σκεπάσει και το δροσερό νερό του ας δροσίζει το πρόσωπό της. 
Τώρα κοιμάται ήσυχα, δίπλα και κοντά στο παιδί της και το σύζυγό της.  

Αυτή ήταν η μάνα μου.

"Από μόνη της ήταν ολόκληρη ιστορία"
Αλ. Αλ. 

Τα ειλικρινή μου Συλλυπητήρια, Τάσο, για το θάνατο της αγαπημένης σου μητέρας! Της συμπαραστάθηκες με όλες σου τις δυνάμεις, μέχρι το τέλος της ζωής της ! Ήταν μια μεγάλη αγωνίστρια της ζωής και της ιδιαίτερα δύσκολης εποχής, που έζησε, προσφέροντας τα μέγιστα στην οικογένειά της. Ο θεός να την αναπαύσει! Να είστε γεροί, να πάρετε τα χρόνια της, να ζείτε και να τη θυμάστε !!!
Τακ. Μπ. 

Η χρήση μάσκας

Χρησιμοποιούμε τη μάσκα εκεί που επιβάλλεται και εκεί όπου χρειάζεται.

Στην αρχή ειπώθηκε ψευδώς ότι δεν προστατεύουν για να εξοικονομηθούν μάσκες για το υγειονομικό προσωπικό.

Μετά έγινε ισχυρή σύσταση (1) και υποχρεωτική για το προσωπικό (SM, κομμωτήρια κ.ά.)

Στη συνέχεια έγινε κάντε ότι θέλετε εκτός από τα εμπορικά κέντρα που επιβάλλεται από του καταστηματάρχες για προσωπικό και πελάτες χωρίς να είναι υποχρεωμένοι.

Δηλ. μια κατάσταση που καταβαραθρώνει το κύρος εκείνων που εισηγούνται και αποφασίζουν πέραν των άλλων προβληματικών εισηγήσεων (σχολεία, τουρισμός, επίσπευση ανοίγματός της εστίασης κ. ά).

Είναι τουλάχιστον αγένεια για τους εργαζόμενους γιατί προστατεύει ελάχιστα τον φέροντα και τα μέγιστα τον άλλον, εργαζόμενο ή παρευρισκόμενο.

«Γραφικοί» δεν είναι εκείνοι που ακολουθούν τους κοινωνικούς κανόνες αλλά οι «εξυπνάκηδες» που δυστυχώς βρίσκονται παντού, μεταξύ αυτών και γιατροί.  
(1) ισχυρή σύσταση σημαίνει "υποχρεωτική" χρήση με τη διαφορά ότι δεν υποβάλλονται πρόστιμα. 

ΜΕΤΑΒΑΣΗ ΣΤΗ ΜΗ ΚΑΝΟΝΙΚΟΤΗΤΑ

Με χαλάρωση των μέτρων, παρά την παρουσία του ιού στον πληθυσμό, χωρίς εμβόλιο η φάρμακο με επιθετική εξέλιξη, για να εξυπηρετηθούν κυρίως οικ. παράμετροι (τουρισμός, σχολάρχες, μεγάλες επιχειρήσεις).

Με αύξηση των ΜΕΘ κατά 300, κατά δήλωση του αρμόδιου υπουργού, χωρίς να ξέρουμε που τοποθετήθηκαν, αν προσλήφθηκε προσωπικό να τις λειτουργήσει και αν τα νοσοκομεία «ΠΑΜΜΑΚΑΡΙΣΤΟΣ» «ΑΓΙΑ ΒΑΡΒΑΡΑ» που είχαν κλείσει και άνοιξαν ως νοσοκομεία covid19, χωρίς ΜΕΘ και χωρίς να ξέρουμε αν θα ξανακλείσουν αν δεν έχουν ήδη κλείσει.
Με στελέχωση  των νοσοκομείων με συμβασιούχους και επικουρικούς ενώ υπάρχει ανάγκη για μόνιμο προσωπικό.

Με μια κυβέρνηση με πρόφαση την πανδημία να προσπαθεί:
- να νομοθετήσει εν μέσω πανδημίας αντιπεριβαλλοντικές και αντεργατικές (νομοσχέδιό για τις διαδηλώσεις)  διατάξεις και να λαϊκίζει με τις μνήμες νεκρών δυστυχώς και με τη συμμετοχή της Προέδρου της Δημοκρατίας.  
- να θέλει να φορτώσει και αυτήν την διπλή (οικονομική και υγειονομική) κρίση στους ήδη εξαθλιωμένους από 3 μνημόνια ανέργους, μισθωτούς και συνταξιούχους.
- να εκμεταλλευτεί την απαξίωση των συνδικαλισμού και της πολιτικής, να παρατηρεί τις 10-δες χιλ. εργαζομένων να οδηγούνται στην ανεργία και όσοι μείνουν με αναστολή εργασίας, ελαστικές εργασιακές σχέσεις, εργασία στο σπίτι χωρίς κανόνες, εκ περιτροπής εργασία και να μην παίρνει μέτρα. Γιατί θα βρεθούν νέοι  μηχανισμοί κινητοποιήσεων αν δεν εξελιχτούν οι σκοτεινές πλατείες.  
- να υπερφορολογήσει τους ήδη υπερφορολογημένους πολίτες.
- να σκορπάει δημόσιο χρήμα, χωρίς καμία πρόνοια για χαμηλοσυνταξιούχους, μακροχρόνια ανέργους, εξαθλιωμένους, μικρές επιχειρήσεις και μικρά καταστήματα που θα κλείσουν (μαζί με τον περιορισμό ή κλείσιμο των λαϊκών αγορών γιατί χάνεται τζίρος για τις υπεραγορές).

Με πολιτική απειθαρχία των εργαζομένων που ξεκίνησε από τους νοσοκομειακούς γιατρούς του «ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΜΟΥ» και συνεχίστηκε με τους εκπαιδευτικούς. Υγειονομική κρίση ή πανδημία δεν σημαίνει στέρηση των δικαιωμάτων των εργαζομένων απ΄αόριστον 

Οι μεγαλύτερες και σοβαρότερες οικ. κρίσεις του περασμένου αιώνα (τέλος πρώτου και δεύτερου παγκόσμιοι πόλεμοι, 1873-1879, 1929) δεν ξεπεράστηκαν με λιτότητα και εξαθλίωση αλλά με δημόσιες επενδύσεις και δημόσια έργα. Η σημερινή κρίση, που εκτιμούν τη διάρκειά της σε ένα τρίμηνο το πολύ δύο και με χαρακτηριστικά την τιμή του πετρελαίου κάτω των 30 ευρώ (πέρυσι 115 ευρώ ανά βαρέλι), την αύξηση των εξαγωγών και την οικονομία να παράγει σε κάποιο βαθμό,  θα μπορούσε να ξεπεραστεί εύκολα και γρήγορα αν η κυβέρνηση απαρνηθεί την ιδεολογική της αγκύλωση και σταματήσει να σπαταλά ασκόπως δημόσιο χρήμα και δεν επιδείξει την χαρακτηριστική πολιτική αδεξιότητα του χώρου.

ΔΕΝ ΞΕΧΝΩ: 24/5/1941, ΕΚΤΕΛΕΣΤΗΚΕ ΑΠΟ ΤΟ ΦΑΣΙΣΤΙΚΟ ΦΡΑΝΚΙΚΟ ΚΑΘΕΣΤΩΣ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΑΚΟΣ – ΓΙΑΤΡΟΣ ΛΟΙΜΟΞΙΟΛΟΓΟΣ ΠΕΣΕΤ ΑΛΕΣΑΝΤΡΟ

Υπήρξε κορυφαίος ερευνητής στους τομείς επιδημιολογίας και ιολογίας. Ήταν πρωτοπόρος στην ανάπτυξη εμβολίων κατά του πνευμονιόκοκκου. Ανακάλυψε τη θεραπεία της πυώδους μηνιγγίτιδας. 

Το 1910 σε ηλικία 24 ετών εξελέγη καθηγητής λοιμοξιολογίας και τοξικολογίας στο Πανεπιστήμιο της Σεβίλλης. Την επόμενη χρονιά ανέλαβε επικεφαλής του Βακτηριολογικού Εργαστηρίου της Πόλης.

Επιδόθηκε στην αντιμετώπιση του τυφοειδούς πυρετού. Επισκέφτηκε στη Γαλλία τον καθηγητή Γιασέντ Βενσάν για να ενημερωθεί για το εμβόλιο του τυφοειδούς πυρετού. Όταν επέστρεψε ξεκίνησε εκστρατεία εμβολιασμών σε ολόκληρη την Ανδαλουσία. Ο Βενσάν τον αποκαλούσε «απόστολο των εμβολιασμών».

Το 1914 διορίστηκε καθηγητής Νομικής Ιατρικής στο Πανεπιστήμιο της Βαλένθια.  

Ο ρόλος του ήταν καθοριστικός στην καταπολέμηση των επιδημιών στις πόλεις Τσέστε, Τορέντ και άλλες περιοχές (που οφείλονταν στην παρουσία βακίλων στο νερό ύδρευσης) και της επιδημίας της γρίπης του 1918 στην Ισπανία.

Ήταν μέλος της Ρεπουμπλικανικής Αριστεράς, του κόμματος που είχε  ιδρύσει Ο Μανουέλ Αθάνια και πρόεδρος της Ισπανικής Δημοκρατίας 1936-39.

Ήταν υποψήφιος του Λαϊκού Μετώπου στις εκλογές του 1936. Εξελέγη βουλευτής.

Στα χρόνια της Δημοκρατίας και του Εμφυλίου διετέλεσε πρύτανης του Πανεπιστημίου της Βαλένθια.

Μετά την ήττα των Δημοκρατικών ο δόκτωρ Πεσέτ μαζί μα άλλους πανεπιστημιακούς και ερευνητές απομακρύνθηκαν από τις έδρες τους λόγω «επίμονης αντεθνικής και αντισπανικής δράσης και συμπεριφοράς» κατά τη διάρκεια του Εμφυλίου.

Το Μάρτη του 1940 παραπέμφτηκε στο στρατοδικείο, ύστερα από καταγγελίες φαλαγγιτών γιατρών. Καταδικάστηκε σε θάνατο με σύσταση μετατροπής της ποινής σε φυλάκιση 30 ετών.

Μια μέρα μετά την ανακοίνωση ο επίτροπος υγείας του φασιστικού φρανκικου καθεστώτος κατήγγειλε τον δόκτορα Πασέτ ότι είχε επικρίνει τον Φράνκο για το πραξικόπημα του 1936. Εισήχθη σε νέα δίκη. Καταδικάστηκε σε θάνατο και εκτελέστηκε.    

Αιματηρά πλεονάσματα, όρια ελλειμάτων, ισοσκελισμένοι προϋπολογισμοί και επιτήρηση.

Όλα τα μνημονιακά χρόνια διαμορφώθηκε μια καταστροφική πραγματικότητα για τη Χώρα και τους πολίτες. Τα ακραία μέτρα όχι μόνο δεν οδήγησαν σε ανάταση της οικονομίας, αλλά έφεραν και αντίθετα αποτελέσματα. Η οικονομική δραστηριότητα υποχώρησε, το χρέος επιδεινώθηκε, το ΑΕΠ μειώθηκε δραματικά, η ανεργία αυξήθηκε, οι μισθοί και οι συντάξεις συρρικνώθηκαν, ομοίως και οι συλλογικές υπηρεσίες υγείας, παιδείας, στέγασης. Οι εργασιακές σχέσεις άλλαξαν στο χειρότερο και ευρύτερα στρώματα φτωχοποιήθηκαν και εξαθλιώθηκαν. Ο ιδιωτικός τομέας με το φορολογικό «πλιάτσικο» και τις ιδιωτικοποιήσεις απορρυθμίστηκε.  
 
Οι δανειστές έδρασαν ως κοινοί εκβιαστές, απαίτησαν ακραία μέτρα, αιματηρά πλεονάσματα, όρια ελλειμμάτων, ισοσκελισμένοι προϋπολογισμοί και επιτήρηση, που ανεστάλησαν μετά την επέλαση της υγειονομικής κρίσης μέσα σε μια μέρα. Αυτοί που τα επέβαλαν δεν αναγνώρισαν τα λάθη τους. Τα ΜΜΕ και αυτοί που τα εφάρμοσαν σιωπούν.

Θα εκμεταλλευτούν και την υγειονομική κρίση για να επιβάλλουν περισσότερο νεοφιλελεύθερα μέτρα και μεγαλύτερή εξάρτηση των χωρών του νότου.

SUPPORT SEX WORKERS – STREET WORKERS

Παρατηρούμε μερικές καμπάνιες για στήριξη διάφορων εργασιακών ομάδων. Από όλες αυτές λείπει μια σημαντική κατηγορία: οι εργαζόμενες στο δρόμο και όχι μόνον αυτές. 

Υπάρχουν πολλές περιφρονητικές αναφορές για τα επάγγελμα των ιερόδουλων πολλές φορές ακαταλαβίστικες, ίσως και εκφράσεις αντιδραστικών ανθρώπων.
Είναι υποκριτές και αυτοί και άλλοι που στα εφηβικά τους χρόνια και αργότερα επισκέπτονταν αυτές τις σκληρά εργαζόμενες κυρίες και τα καταστήματα τους. Υπήρχαν και υπάρχουν και πολλοί που έντεχνα παροτρύνουν τα παιδιά τους για σχετικές εμπειρίες.
Τους ενοχλεί ίσως η φανερή και νόμιμη δραστηριότητα των ιερόδουλων και δεν τους ενοχλεί η πιθανότητα η κόρη, αδελφή, ή η σύζυγος να έχουν ανταλλάξει τον έρωτά τους με ένα ακριβό η ευτελές δώρο, η με μια "απόδραση" σε κάποιο Χ.Κ. η σε κάποιο νησί με κάποιο κότερο.
Όλοι αυτοί θα πρέπει να κατανοήσουν ότι και το επάγγελμα της ιερόδουλου δεν ξεφεύγει από τον κανόνα ότι " το σώμα είναι όργανο εργασίας", είναι ένα σκληρό επάγγελμα που το κάνουν σκληρότερο αδίστακτοι σαδιστές αλλά και οι επιχειρήσεις σκούπας του "ηθών".
Σήμερα στα καταστήματα των ιερόδουλων καταφεύγουν κυρίως μετανάστες γιατί οι αυτόχθονες κλείνουν ραντεβού με τα "ειδικά γραφεία" η τα "γραφεία συνοδών", που έχουν αναπτυχθεί τελευταία, αλλά και με τη διευκόλυνση μεγάλων ξενοδοχείων.
Αν καθίσει κάποιος στο Μακ. Παλ. θα παρατηρήσει να μπαίνουν και να βγαίνουν πολλά νεαρά κορίτσια.
Οι ιερόδουλες ασκούν λειτούργημα, λύνουν προβλήματα, έχουν τη συμπάθειά μας.

Χρειάζεται άμεσα η οικονομική τους στήριξη.


https://www.youtube.com/watch?v=nub9XoHNavw

http://diastaseis.blogspot.com/2011/10/blog-post.html

Αποκαλύψτε τους και κυνηγείστε τους…είναι πολλοί με αντιδραστικές και προσβλητικές συμπεριφορές.

Τα χαρακτηριστικά από την πρώτη στη δεύτερη περίοδο της πανδημίας.

Κερδήθηκε χρόνος και εμπειρία, βελτιώθηκε κατ΄ ελάχιστο το μπαταρισμένο ΕΣΥ (έλλειψη μέσων προστασίας, αναπνευστήρων, ΜΕΘ και φυσικά πιστώσεων και προσωπικού) παρά τις ακατανόητες απόψεις για τις μάσκες. Τα περιοριστικά μέτρα συνέβαλαν στον περιορισμό της ίωσης.

Από την προστασία της υγείας, της ζωής και της ανθρωπιάς στην πολιτική και στην οικονομία. Από την κυριαρχία της επιστημονικής γνώσης στους αυτοσχεδιασμούς της πολιτικής. Από τον υποχρεωτικό περιορισμό στον εθελοντικό γιατί οι απαγορεύσεις μπορεί να υποχώρησαν η ίωση όμως παραμένει χωρίς αποτελεσματικά φάρμακα και εμβόλιο. 

Η αυτοθεραπεία – νοσηλεία στο σπίτι, χωρίς ιατρική αξιολόγηση και χωρίς γιατρούς (η ΠΦΥ ήταν και είναι ανοργάνωτη ιδιαίτερα για επισκέψεις στο σπίτι) και ενδεχόμενα η ανισότητα απέναντι στη θεραπεία και τη ζωή παρ΄ ότι η ίωση δεν έκανε διακρίσεις.

Η πειρατεία μέσων προστασίας και το μαζικό έγκλημα στους οίκους ευγηρίας και οι εκατόμβες των νεκρών σε ορισμένες χώρες. Οι φαιδρότητες του Τράμπ και του Τζόνσον, μέχρι να ασθενήσει και οι δηλώσεις του ναζιστή? Σόιμπλε (… δεν είναι με απόλυτο τρόπο ορθός ο ισχυρισμός ότι όλα υποχωρούν μπροστά στην προστασία της ζωής… το κράτος πρέπει να εγγυηθεί την καλύτερη υγειονομική περίθαλψη σε όλους αλλά οι άνθρωποι θα εξακολουθήσουν να πεθαίνουν εξαιτίας του κοραναιού).  

Η αυτοθυσία και η αναγνώριση από τους πολίτες της μεγάλης  προσφοράς της πλειοψηφίας του υγειονομικού προσωπικού (γιατροί, νοσηλευτές, ΕΚΑΒ).

Η μικρή συμβολή της Εκκλησίας στη ενημέρωση και τον περιορισμό της εξάπλωσης της ίωσης.

Η κερδοσκοπία σε ορισμένα είδη (αντισηπτικά, μάσκες, οπωροκηπευτικά και τυποποιημένα τρόφιμα), η μεγάλη ανεργία και η σπατάλη δημόσιου χρήματος (ΜΜΕ και οδικές εταιρίες).

Η αναθεώρηση των απόψεων ορισμένων για το ρόλο του κράτους και του ρόλου του τουρισμού ως οικ. συντελεστή της ελληνικής οικονομίας.

Οι άκαιρες και με σκοπιμότητες συζητήσεις για την οικ. ύφεση παρά τη μεγάλη αύξηση των εξαγωγών ιδιαίτερα των κηπευτικών, την κατάρρευση των τιμών του πετρελαίου κάτω των 30 ευρώ (όταν την ίδια περίοδο πέρυσι είχε 115 ευρώ/λίτρο) και με πάνω από 4 δισ. ευρώ χρηματοδότηση από την Ε.Ε. Πολλοί μιλούν για ένα τέταρτο μνημόνιο.

Η αναβάθμιση των ψηφιακών υπηρεσιών για τον πολίτη (άυλη συνταγογράφηση, ψηφιακή θεώρηση του γνήσιου της υπογραφής και οι ψηφιακές εξουσιοδοτήσεις).