Προς κ. Δούκα, ανοικτή επιστολή

Ο κ. Δούκας παντρεύεται χωρίς να έχει προηγηθεί πολιτικός γάμος, δηλ εκπλήρωση της νομικής υποχρέωσης του προς την Πολιτεία. Η «αστοχία» έχει ιδιαίτερα σημασία για το Δήμαρχο Αθηναίου που εκπροσωπεί τους θεσμούς σε δημοτικό επίπεδο.

Φαίνεται να αγνοεί ότι,

- ο πολιτικός γάμος θα πρέπει να είναι υποχρεωτικός έτσι ώστε ο κάθε πο-λίτης να εκπληρώνει τις νομικές του υποχρεώσεις προς την Πολιτεία αλλά και για να μην δημιουργείται καθεστώς διάκρισης ( όπως άρνηση βαπτί-σεων, χριστιανικής ταφής, ίσων ευκαιριών κλπ). Όμως όποιος θέλει για λόγους παράδοσης και πίστης να μπορεί να τελεί και θρησκευτικό γάμο.

- θρησκευτικός γάμος συνάπτεται με τη σκληρότερη υποταγή αφού «αι γυναίκες υποτάσσεσθε τοις άνδρασιν εν παντί» και «η γυνή ίνα φοβείται τον άνδρα» δηλαδή υποταγή και φόβος που η σύζυγος απαρνείται και ο άνδρας δεν ανέχεται τον ευτελισμό της συντρόφου του.

- η σύναψη μόνο θρησκευτικού γάμου είναι παράνομη διότι ο γάμος είναι έννομος συμφωνία οχυρουμένη δια νόμων που καθορίζουν δικαιώματα και υποχρεώσεις ισοτίμως του ενός συζύγου προς τον άλλον και όχι υπο-ταγή και φόβο. Είναι και νομικά ανυπόστατος διότι ο ιερολογών ιερέας είναι ένας απλός ιδιώτης χωρίς δημόσια αρμοδιότητα (πλην δημοσίου μι-σθού) για έκδοση βεβαιώσεων προς τη δημόσια αρχή του Ληξιαρχείου για τις οποίες μόνος αρμόδιος είναι ο Δήμαρχος.

- ο πολιτικός γάμος προέκυψε ως ανάγκη κοινωνικού εκσυγχρονισμού, ισχύει σε όλες τις χώρες της Ευρωπαϊκής Ένωσης, δόθηκε λύση για το γά-μο των αλλοθρήσκων και σταμάτησε τις οικονομικές δοσοληψίες που συ-νέβαιναν στον Οίκο του Θεού.

- όλοι θα πρέπει να γνωρίζουν ότι η Ορδοδοξία μεγαλούργησε και έλαβε οικουμενικές διαστάσεις χωρίς εγκυκλίους και όταν Την υπηρέτησαν σε-βάσμιοι Ιεράρχες και όχι μεγαλόσχημοι και επηρμένοι ιερωμένοι.

Δεν κερδίσατε αλλά έχασε ο αντίπαλος. Ευτυχώς αποτύχατε, στη δεύτερη εκλογική διαδικασία γιατί οι αποφάσεις σας προδίδουν τουλάχιστον αναχρονιστικές αντιλήψεις, να ηγηθείτε σε ένα πολιτικό χώρο που διεκδικεί το αντίθετο.